dinsdag 17 januari 2017

Vorst

Staverden, januari 2017. 
Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 10 mm; f/8; 1/320 sec; ISO 400


Het gaan natuurlijk nergens over, maar toch geloof ik dat deze foto, vanuit een iets andere hoek genomen, zonder dat lelijke bordje, beter is. 

Weliswaar is de spiegeling een stuk minder, maar het was een vorst-dag en dat komt hier weer beter tot zijn recht. Zo is er altijd wat.

maandag 16 januari 2017

Vissen niet toegestaan

Staverden, januari 2017. 
Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 11 mm; f/8; 1/200 sec; ISO 400


Het was weer een prachtig gezicht, die spiegeling in het water van kasteel Staverden. Maar dat foeilelijke bordje "Vissen niet toegestaan" kon ik niet uit beeld krijgen.
Wat te doen: wegshoppen?

Ik heb overigens het idee dat dit bordje er in 2013 niet stond. Het zal er niet voor niets zijn neergezet, maar wie gaat daar nu vissen??

zondag 15 januari 2017

Goede Zondag

Iona, Schotland, november 2016. 
Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 11 mm; f/2.5; 1/8 sec; ISO 400
Een goede zondag gewenst! Geniet van de rust en de vrijheid en als het even kan van de natuur.

zaterdag 14 januari 2017

Trap op, trap af

DFDS, november 2016. Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 9 mm; f/1.8; 1/30 sec; ISO 160
Op de boot van IJmuiden naar Newcastle heb je natuurlijk alle tijd. De overtocht duurt van 17.00 uur tot 09.00 uur de volgende morgen. Na verloop van tijd heb je alle trappen van de boot dan ook wel gehad.

vrijdag 13 januari 2017

Compassie

Iona, Schotland, november 2016. Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 9 mm; f/2.5; 1/30 sec; ISO 1600
Ik ga mijn serie over het Boek van Vreugde van de Dalai Lama en Bisschop Tutu afronden. Eigenlijk komt alles samen in één woord:

Compassie.
Als we onszelf oefenen in gulheid van de geest, in edelmoedigheid, in compassie dan brengen we in veel opzichten de andere pijlers van vreugde in praktijk.
Edelmoedigheid omvat een breder perspectief, waarin we onze verbondenheid met anderen zien. Er is nederigheid. We erkennen onze plek in deze wereld, evenals het feit dat wij een volgende keer degene in nood kunnen zijn, of dat nu materiële, emotionele of spirituele nood is. Er is een gevoel voor humor en zelfspot, zodat we onszelf niet al te serieus nemen. Er is acceptatie van het leven en niet willen forceren dat het anders is dan het is. Er is vergevingsgezindheid, er is het loslaten van wat mogelijkerwijs had kunnen zijn. Er is dankbaarheid voor alles wat ons is geschonken
Tenslotte: we kijken naar anderen met intense compassie en een diep verlangen om mensen die het moeilijk hebben te helpen.

Hieruit vloeit een ruimhartigheid voort die "wijs-zelfzuchtig" is. Dit betekent een ruimhartigheid die erkent dat het bijstaan van anderen een dienst aan onszelf is. Om met de Dalai Lama te spreken: Betrokken zorg voor en hulp aan anderen is in wezen dezelfde weg naar het vinden van je eigen vreugde en een gelukkig leven. 
Ik heb tijdens mijn retraite op IONA genoten van dit boek, waarin Christendom en Boeddhisme op een mooie maar ook heel praktische manier aan elkaar worden verbonden.
Het bevestigt mijn gevoel dat er veel "te halen" is bij het Boedhisme zonder dat je je Christelijke principes hoeft te verloochenen.

PS. Compassie is ook het thema van de Maand van de Spiritualiteit die vandaag begint en duurt tot 12 februari 2017. Rosita Steenbeek schreef er een essay over met als titel "Heb uw vijanden lief".

donderdag 12 januari 2017

Edelmoedigheid

Iona, Schotland, november 2016. Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 9 mm; f/2.2; 1/30 sec; ISO 400
De achtste en laatste pijler in het Boek van Vreugde van de Dalai Lama en Bisschop Tutu is

Edelmoedigheid.
Het geeft vreugde om anderen een plezier te doen. Het is zaliger te geven dan om te ontvangen.
Vreugde en geluk zitten niet in rijkdom en status.
In bijna alle religies is een gebod tot liefdadigheid, dienst aan de armen. Dat kun je doen in de vorm van geld, maar ook in tijd. In het Boek van Vreugde wordt daar nog iets aan toegevoegd: het gaat ook om gulheid van de geest: ruimdenkend zijn.
De Iona community is er op gericht om iets te doen aan vrede en gerechtigheid in de wereld. Tijdens mijn verblijf was er een presentatie van Dora uit Uganda die zich inzette voor een project om toiletten te realiseren in scholen in Uganda. Concreet: Reflection for Action.

woensdag 11 januari 2017

Compassie

Iona, Schotland, november 2016. Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 12 mm; f/5; 1/800 sec; ISO 400
De zevende en voorlaatste pijler in het Boek van Vreugde van de Dalai Lama en Bisschop Tutu is;

Compassie.
Teveel met jezelf bezig zijn is vragen om lijden. Zorg om het welzijn van anderen is de weg naar geluk. Alle religies prediken hetzelfde: LIEFDE.
We zijn in de kern allemaal sociale mensen. Je bent van elkaar afhankelijk. Dus: help elkaar!
Iedereen heeft bewondering voor mensen die compassie hebben. Dus is het advies:pas het dan zelf ook toe. Compassie betekent overigens ook dat je jezelf aanvaardt zoals je bent, dat je ook van jezelf houdt. Als je dat niet doet wordt je angstig en depressief. Wees mild voor jezelf, dan kun je het ook zijn voor anderen.

dinsdag 10 januari 2017

Dankbaarheid

Iona, Schotland, november 2016. 
Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 11 mm; f/2.5; 1/10 sec; ISO 400

De zesde pijler in het Boek van Vreugde van de Dalai Lama en Bisschop Tutu is:

Dankbaarheid.
Denk elke dag als je wakker wordt: wat een geluk dat ik leef. Dankbaarheid is het onderkennen van alles wat ons ondersteunt in het leven. Het is een hogere vorm van genieten, een van de kernfacetten van de definitie van vreugde.

Het betekent ook dat je niet vecht tegen de realiteit. Niet je tegenslagen tellen, maar je zegeningen. Dankbare mensen zijn vreugdevolle mensen. Een dankbare wereld is een wereld waarin blijdschap heerst!

Onderzoek leert dat dankbare mensen moeilijkheden niet uit de weg gaan. Ze kiezen er voor om ook de positieve dingen te waarderen. Het leidt tot motivatie.

maandag 9 januari 2017

Vergeving

Iona, Schotland, november 2016. 
Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 14 mm; f/4; 1/640 sec; ISO 400

De vijfde pijler in het Boek van Vreugde van de Dalai Lama en Bisschop Tutu is;

Vergeving.
Ook zo'n moeilijk onderwerp. Beide mannen hebben de nodige problemen ervaren in het elven. Verbanning uit Tibet. Onderdrukking door apartheid. Is vergeving dan mogelijk?
Probeer, zo betogen ze, een onderscheid te maken tussen de situatie, de daad die iemand heeft verricht en de persoon. Willen we een situatie herstellen, helen, dan moeten we de mens met compassie bejegenen. Wat heeft iemand zover gebracht om dit te doen?

Als lichtend voorbeeld wordt o.a. Nelson Mandela genoemd. De Dalai Lama: we moeten medelijden kunnen opbrengen voor mensen die die hun eigen medemenselijkheid geweld aan doen. Er bestaat niemand die niet kan vergeven, en niemand die niet te vergeven is. Probeer altijd kalm van geest te blijven. 
Maar vergeven betekent niet dat een overtreder niet gestraft wordt. Tutu: vergeven is de enige manier om onszelf te helen en te bevrijden van het verleden.

zondag 8 januari 2017

Acceptatie

Holy Island, Lindisfarne november 2016. Sony Cybershot DSC-RX100 III; Zeiss Vario-Sonnar 8.8-27.7 mm f/1.8-2.8; 9 mm; f/1.8; 1/10 sec; ISO 800
De vierde pijler in het Boek van Vreugde van de Dalai Lama en Bisschop Tutu is:

Acceptatie.
Een moeilijk onderwerp. Het vermogen om het leven te aanvaarden met alles erop en eraan: alle pijn, onvolmaaktheid en schoonheid. Zeker als er sprake is van ziekte of als je iemand in het leven verloren hebt is dat een moeilijk thema.
Met nadruk stellen zij dat acceptatie niet hetzelfde is als berusting. We hebben ook de behoefte, soms zelfs de opdracht om dingen beter te maken, Om pijn, verdriet, apartheid weg te nemen.
Maar omdat te kunnen doen moet je eerst aanvaarden dat het er is. Leer eerst het leven te zien zoals het is, met het lijden en de onrust die daarbij hoort. Probeer van daaruit iets aan de situatie te veranderen en vooruit te kijken.
Dat is gemakkelijker gezegd dan gedaan.