De staart

 

Dit is al haast geen abstract meer.

Je herkent natuurlijk onmiddellijk de staart en de kont van de kameel van één van de drie Wijzen.

De kap

 

Zeg het maar. Het kan van alles zijn. 

Ik hou wel van de kleur rood. In elk foto moet iets roods terug te vinden zijn. Maar dit is wel heel uitbundig.

Het gouden pluimpje kan duiden op een sluiting van bijvoorbeeld een tas. Maar het kan net zo goed de punt zijn van een tafelkleed.

Ik laat aan de kijker over wat hij/zij vindt van deze puntmuts van één van de Drie Koningen.

Geplooid

De kleuren rood en geel zijn favoriet in dit abstracte kunstwerk. Ze zijn gedrapeerd en lijken iets weg te hebben van kleed dat ergens over is geslagen. Het zijn de kleuren van de Spaanse nationale vlag, maar ook van de Nederlandse Reddingsbrigade. 

Grappig, zo kun je verschillende invullingen geven aan de voorstelling van dit kleed van de kameel van één van de drie Wijzen.

De mantel

 

Dit is duidelijk geen herkenbare werkelijkheid. Althans voor degene die niet bij de expositie zijn geweest.

Dus moet dus dit een abstracte voorstelling zijn.

Dat ik het "De mantel" heb genoemd is wel een indicatie dat het te maken heeft met een beeld uit de werkelijkheid. 

Vervolgens wordt het aan de fantasie van de kijker overgelaten wat het voorstelt. Ook dat is een typisch kenmerk van abstract.

Driekoningen

Het is vandaag Driekoningen, ofwel het feest van de Aanbidding der Wijzen. In de expositie van Kerstgroepen en Kerststallen in het Museum Tien Malen in Putten ontbreken deze natuurlijk ook niet. Ze zijn er te kust en te keur.

Driekoningen

Vandaag sluiten we de periode van Kerst af met de Driekoningen: Caspar, Melchior en Balthazar. 

Maar het kunnen er ook vier geweest zijn. In het verhaal van Artaban, de vierde Wijze, wordt verteld dat hij onderweg zoveel mensen zag waar hij voor wilde zorgen dat hij uiteindelijk, 33 jaar te laat, in Bethlehem aankwam. Hij had alles wat hij aan geschenken had meegenomen onderweg weggegeven. Toen hij daar uiteindelijk volkomen uitgeput aankwam was er een stem uit de hemel die zei: "Wat je voor al mijn broeders hebt gedaan heb je voor mij gedaan." Op dat moment had hij zijn Koning gevonden.

Driekoningen

Het is vandaag Driekoningen. De wijzen kwamen uit het oosten om het kindeke te aanbidden. Ze reden op een kameel en brachten goud wierook en mirre mee. Ze waren met zijn drieën, althans, dat zegt de overlevering. Dat laatste staat nergens in de Bijbel. Maar dat is ook verder niet belangrijk.
Na vandaag kan de kerststal weer naar zolder en mag de kerstster weer worden opgeborgen.
Het was weer een mooi feest. Tot volgend jaar!

Driekoningen

Het is vandaag Driekoningen. Nou ja, of het er drie waren, daar zijn de geleerden het nog steeds niet over eens. In de Bijbel wordt alleen gesproken over goud, wierook en mirre. Ht kunnen er ook ook vier of vijf zijn geweest.

Eén is wat onwaarschijnlijk. Maar naast deze wijze stonden er nog een paar, maar die kon ik niet goed in beeld krijgen. U zult het dus vandaag met één moeten doen.

Epifanie

Putten, december 2015. Nikon D800; AF-S Nikkor 24-70 mm f/2.8 G ED IF; 48 mm; f/16; 1/60 sec; ISO 400; +1

We hebben voor de gelegenheid de "santons" weer opgezocht. Ik vrees dat nog maar weinigen weten waar deze vandaan komen. Ja, van zolder natuurlijk. Maar waar komen ze oorspronkelijk vandaan?

Het zijn kleine 18e eeuwse handgemaakte beeldjes uit de Provence in Frankrijk, die behoren bij de kerstvoorstelling.

Vandaag is het Epifanie, het feest van de Openbaring van de Heer, ofwel: Driekoningen.

Driekoningen

Putten, december 2015. Nikon D800; AF-S Nikkor 24-70 mm f/2.8 G ED IF; 52 mm; f/8; 1/200 sec; ISO 800

Zo, de drie koningen hebben hun goud, wierrook en mirre weer gebracht. De kerststal kan weer voor een jaar naar zolder. 

Overigens is deze kerststal ons wel zeer dierbaar. We hebben er meerdere, maar deze is gemaakt van echte "santons". Het zijn kleine figuurtjes van klei, die het kerstverhaal uitbeelden. Ze komen uit de Provence, waar ze sinds de 18e eeuw met de hand worden vervaardigd.

Driekoningen

Als wij in Amsterdam zijn moeten we ook altijd even langs het Begijnhof.

Na het bezoek aan het Rijksmuseum eind december kwam dat voor vandaag goed uit, want in de Begijnhofkerk stond het kerststalletje er nog met de drie koningen.
Nou ja, stalletje, het zijn haast levensgrote beelden.

De vierde koning

Het is vandaag Driekoningen, de dag waarop we vieren dat de wijzen uit het Oosten de ster volgden en het kind Jezus in de kribbe vonden, de koning der Joden.

Op grond van teksten uit het Oude Testament (Jesaja 60 en Psalm 72) heeft men aangenomen dat het koningen waren. Dat staat nergens bij Matteüs. Die heeft het over wijzen. Er staat ook niet dat het er drie waren. Men heeft dat aangenomen omdat er drie geschenken waren: goud wierook en mirre.
In de volksverhalen zijn zij Caspar, Melchior en Balthazar gaan heten, waarvan er in afbeeldingen altijd één donker is. En ze reden op kamelen.

Er zijn hardnekkige verhalen dat er ook nog een vierde koning was, Artaban. Hij was ook op weg gegaan, maar is nooit in Bethlehem aangekomen, omdat hij onderweg allerlei mensen tegenkwam die zijn hulp nodig hadden. Hij gaf al de geschenken die hij mee had genomen en al zijn bezittingen weg aan de armen, zodat hij uiteindelijk, 33 jaar na het verschijnen van de ster, berooid, oud en versleten aankwam in Jeruzalem, net op het moment dat Jezus aan het kruis hing. Daar wordt hij beloond met de glimlach van Christus voor alles wat hij voor zijn naasten had gedaan. Met een vervuld hart sterft hij uiteindelijk aan de voet van het kruis.

In onze kerststal, gemaakt door Marja zelf, staan er zoals gebruikelijk ook drie.

En de vierde koning dan?
Misschien is het goed om die, met het verhaal erover in het achterhoofd, er zelf bij te denken.

Driekoningen

"Matteüs 2":
"Toen Jezus geboren was in Betlehem in Judea, tijdens de regering van Herodes, kwamen er magiërs uit het Oosten in Jeruzalem aan. Ze vroegen: "Waar is de pasgeboren koning van de Joden? Wij hebben namelijk zijn ster zien opgaan en zijn gekomen om hem eer te bewijzen."

"Daarop riep Herodes in het geheim de magiërs bij zich; hij wilde precies van hen weten wanneer de ster zichtbaar geworden was."

Deze ster heeft bij ons vanaf 28 november voor het raam gehangen, de eerste adventszondag. Vandaag bergen we hem weer op. Tot volgend jaar.
Vandaag is het dus Driekoningen, een benaming volgens Rooms-Katholiek gebruik. Protestanten noemen hen "wijzen", maar het waren dus "magiërs", althans volgens de NBV.

Zoals ik vorig jaar op "6 januari" ook meldde was Driekoningen vroeger, net als Pasen, een doopdag:
"Ter herinnering aan de doop vindt met Driekoningen de wijding van het water plaats. Met dit wijwater kunnen huizen worden gezegend. Bij deze huiszegen schrijft men in vele landen met krijt de letters "C+M+B" op de deur, waarbij men hoopt alle kwaad op afstand te kunnen houden. Dit blijft dan op of boven deur staan tot Pinksteren.

De letters staan voor de Latijnse zegenspreuk: "Christus Mansionem Benedicat". Dat betekent: "Christus zegen dit huis". De letters verwijzen ook naar de initialen van Caspar, Melchior en Balthasar, de drie wijzen uit het oosten, die mede achtergrond geven aan dit gebruik. Zij zijn de eerste niet-gelovigen ("heidenen") aan wie Christus zich heeft geopenbaard. De cijfers verwijzen naar het jaartal. De "+" staat voor het kruisteken."

Voor dit nieuwe jaar is het dus: 20 C+M+B 11
Ook dit heeft natuurlijk iets magisch in zich.

Trappetje

Ik heb even een "trappetje" nodig om naar het volgende onderwerp te gaan.

Van de ene groep magiërs, de goochelaars en de kunstenmakers uit het circus, naar de andere groep, de sterrenwichelaars.

Morgen is het Driekoningen.










PS. Dit is de trap naar de galerij van de Grote Kerk te Harderwijk.

Driekoningen

Vandaag is het Driekoningen.
Op de "Ikonenpagina" van Marja Benschop-Smit heet het: "De Aanbidding der Wijzen", 24 x 31 cm.


Het verhaal van de aanbidding wordt beschreven in Matteüs 2:11:
"Ze gingen het huis binnen en vonden het kind met Maria, zijn moeder. Ze wierpen zich neer om het eer te bewijzen. Daarna openden ze hun kistjes met kostbaarheden en boden het kind geschenken aan: goud, wierook en mirre."

Bij deze dag hoort echter ook: "De Doop in de Jordaan".
"Christus wordt gedoopt door Johannes de Voorloper (de Doper), die in eerbied voorover gebogen is naar zijn Meester. Vanuit de hemel daalt Gods Geest neer in de gedaante van een duif."

"Wikipedia" vermeldt dat Driekoningen vroeger, net als Pasen, traditioneel een doopdag was:
"Ter herinnering aan de doop vindt met Driekoningen de wijding van het water plaats. Met dit wijwater kunnen huizen worden gezegend. Bij deze huiszegen schrijft men in vele landen met krijt de letters "C+M+B" op de deur, waarbij men hoopt alle kwaad op afstand te kunnen houden. Dit blijft dan op of boven deur staan tot Pinksteren.


De letters staan voor de Latijnse zegenspreuk: "Christus Mansionem Benedicat". Dat betekent: "Christus zegen dit huis". De letters verwijzen ook naar de initialen van Caspar, Melchior en Balthasar, de drie wijzen uit het oosten, die mede achtergrond geven aan dit gebruik. Zij zijn de eerste niet-gelovigen ("heidenen") aan wie Christus zich heeft geopenbaard. De cijfers verwijzen naar het jaartal. De "+" staat voor het kruisteken."

Voor dit nieuwe jaar is het dus: 20 C+M+B 10